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  • 霜叶红时到八大处访古刹

    …笑我饮此嗜而贪，自夏徂秋常流连。隆冬畏冷返庐舍，忽思此水口流涎。”此歌传唱开来，更使龙泉庵名噪一时。 　　池左有听泉小榭。上方为龙王堂。堂外有一对联：“圣德施恩涤雨露 神威乘泽仰云霓”；堂内供奉...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛教在南雄

    青云寺：在孔地村。 　　39、高山庵：在西洞村。 　　40、宝宁寺：在小竹村。 　　41、旃坛林：在水口桥。 　　42、廻栏庵：在古头村。 　　43、西来寺：在新路口。 ...

    不详

    |五明研究|

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  • 湘西洪江佛教略史

    黔城水口山鳌山寺修复。智相心无出家。秋，崇照明夷于洪江嵩云山大兴禅寺，与乘法通才会长探讨禅宗、律宗、慈恩宗的宗法、宗风。并借阅《禅》、《法音》、《佛教文化》及《禅宗杂毒海》等其他佛学书籍。 　　...贤；　　慕义双狮山紫云室龙梅发兴；　　黔阳中方玉屏禅院石珍发弘；　　黔阳水口山鳌山寺大同合仁；　　黔阳蟠龙山长嵌寺苍壁明睿；　　黔阳安江长安寺用晦如明；　　黔阳株山碧泉庵天如清觉；　　贵州贵阳法云寺大...

    心照不宣

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  • 五溪禅灯录（唐宋元明）

    沩山密印禅寺卓庵了林禅师（-）　　　清潭州大沩山密印禅寺语莲了法禅师（-）临济宗卅七世破山下第六代智一际远法嗣　　　清黔阳广福山胜觉寺定松悟持禅师（-）临济宗卅七世破山下第六代初容际华法嗣　　　清黔阳水口山鳌山庵继空悟旨禅师（-）　　　清黔阳水口山鳌山庵继玉悟破禅师（-）临济宗卅七世破山下第六代明彻际清法嗣　　　清沅州关口界普济禅林文海悟涌禅师（-）临济宗卅七世破山下第六代明镜际澄法嗣　　　清沅州关口界普济禅林...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341052490.html

  • 清黔阳龙标山破山派禅师传

    1830）庚寅春，移住水口山。同年示寂，葬于水口山鳌山庵。有碑文记载，今存水口山。世寿四十四岁，僧腊三十四夏。有法嗣洞昌宗盛住持黔阳城隍庙。后法孙兆西继贤任黔阳僧会司僧会，住龙标山普明禅寺。清...

    不详

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  • 湘西临济宗破山派禅系研究

    1830）庚寅春，移住水口山。同年示寂，葬于水口山鳌山庵。有碑文记载，今存水口山。世寿四十四岁，僧腊三十四夏。有法嗣洞昌宗盛住持黔阳城隍庙。后法孙兆西继贤任黔阳僧会司僧会，住龙标山普明禅寺。 ...

    不详

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  • 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

    录有此诗（略有异同），接着又在“七遍往过”句后，于“按”文内接录“不得黄水口嘈嗷行内有（写后涂掉）唯恶忝忝张打纸阿师木槌高。偷那纸皮每长欲盗日常掉槌打纸安师”等语。这是依据左行顺读录文，晦涩难懂，...忝忝张□”），行内有□□□□（此四字原抄涂黑），不得黄水口嘈嗷。　　据以上所补三首诗，不难说明辑考既有辑录P4525诸诗未备之嫌，且对原卷叙录亦欠周允。　　P3420卷背，总目索引著录作“背录诗数首”;...

    张锡厚

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  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    　楚府海剌都操守靖虏卫昭勇将军指挥使房鉴……　　敕赐大能仁寺觉义端竹巴都纲马剌麻觉了 觉悟……消灾保口　　苑马寺黑水口善友徐守真金守正唐守忠包口口口口徐永　　大明成化四年岁次戊子孟夏士口旦立金陵...饶山 何全 饶口 口口高口 丘彦齐（?）……　　黄坚（?） 觉通 袁口 通……　　陕西苑马寺带管黑水口……连文金守口……　　严守样 刘通……徐文华计口……　　刘腾霄口通玄口口孙驮（赦?）...

    谢继胜

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  • 贵州佛教——文学艺术

    黔诗纪略》 　　南 庵 　　净度招提旧结茆，地遍应不近尘嚣。山腰倒接城边路，水口斜通阁外桥。 　　深院落花无客扫，空门掩日有谁敲。忘怀好结莲花社，分付山僧早见招。 　　明王训作，载《黔诗纪略》 ...，何日偷闲。 　　其二：雨滋台藓侵阶绿；露洗松阴满院清。 　　（六）贵阳潮音寺 　　七代瞬间过，古崖何处寻藏甲；六桥今已近，明月谁人说射潮。 　　（七）贵阳水口寺（牛渚寺） 　　石卧半林虎；...

    不详

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  • 天台山国清寺建筑概说

    即风水家们所谓的“四灵”式地形；从建筑来看，国清寺山门外的七佛塔，在风水中象征着七星之象，丰干桥是风水所说的水口关锁，而殿堂的布置亦是风水干预的结果。 另一方面，国清寺建筑的选址也受传说的影响．据《...

    任林豪 陈公余

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